龟兹文化绽华光，光影重生雅韵扬——评舞蹈短片《龟兹》

　　舞蹈短片《龟兹》由中央民族大学舞蹈学院、龟兹光光汤觉智舞蹈工作室联合出品、文化由道中华文宣平台重磅推出，绽华兹不仅为观众带来了一场视觉与听觉的影重韵扬盛宴，更让古老的生雅龟兹文化在现代焕发出勃勃的艺术生机，成为中华古老文化传承与创新的评舞片龟范例。

　　如何让古老的蹈短文化遗产重新焕发生机，是龟兹光光很多当代艺术创作者一直思考的问题。舞蹈短片《龟兹》（以下简称《龟兹》）无疑提供了一个很好的文化答案。

一

　　古代龟兹，绽华兹位于新疆天山南麓、影重韵扬塔里木盆地北缘，生雅是评舞片龟古丝绸之路的重要枢纽。“其国东通焉耆，蹈短西通姑墨，龟兹光光北通乌孙”“在西域城郭诸国中最为强大”，这是在班固《汉书》中、最早关于龟兹古国的记录。龟兹是曾经的西域政治、经济、文化、贸易中心，以及古印度、希腊、波斯、汉唐四大文明的交汇地……正是这些“曾经”孕育出了丰润厚重的龟兹文化，留下了克孜尔石窟、克孜尔尕哈烽燧、苏巴什佛寺遗址三大世界历史文化遗产，尤其以佛教石窟壁画与乐舞闻名遐迩。

　　《龟兹》巧妙地以一位在荒漠风尘中跋涉的女行者作为叙事线索，开启了一段如梦如幻的龟兹之旅。当行者踏入库木吐喇石窟，光影与壁画相互交织，一场跨越时空的舞蹈盛宴就此展开。创作者通过巧妙的画面切换和特效处理，将现实与历史完美融合。行者在古乐声中翩翩起舞，逐渐幻化为壁画中的仙女，这一转变不仅是视觉上的震撼，更是对龟兹乐舞文化的生动诠释。轻盈的舞步、飘逸的身姿，无不展现出龟兹乐舞的独特魅力。

　　《龟兹》展示了壁画上的龟兹舞约有十几种，如胡腾舞、胡旋舞、柘枝舞、模拟舞、碗舞、飘带舞、鼓舞等。壁画中的乐伎、舞伎大都是边奏边舞，乐器往往既是舞蹈的伴奏，又是为舞蹈表演增色的道具。片中，配合仙女舞蹈，响起风格独特的龟兹乐，其创作吸纳了充满西域音乐元素的古龟兹乐，乐器的融合羌笛、唢呐、曲颈琵琶等乐器的合奏，仙女轻盈地舒展广袖，曼妙飞天，把飘带舞、胡旋舞、胡腾舞等，尽情展示，通过创新编排，让古籍和壁画里的龟兹乐舞都“活起来”，在乐舞合一中，带领观众穿越时空，一同回到古龟兹盛景的时光。

　　从艺术表现手法来看，《龟兹》充分运用了环境的对比。广袤的沙漠与巍峨的石窟形成鲜明反差，突出了石窟的神秘与庄重。而风沙弥漫的场景，既增添了故事的神秘感，又象征着时间的流逝与文化的传承，这一点体现在结尾处：风沙再次弥漫，舞者的身影在镜中渐渐模糊，直至消失。这场旅程穿越古今，带领人们身临其境感受体验那个佛教信仰与石窟艺术大放光彩的古代龟兹，凸显千年岁月流转，“龟兹”二字虽已湮没于历史的更迭中，但这里的文化记忆没有被遗忘…… 

二

　　古代龟兹作为东西方往来交通要道，一直是多族群多宗教多文化的交融汇聚之地，在汉唐时期孕育了辉煌发达的佛教文化艺术。《龟兹》不仅传承龟兹文化的古韵，还探寻了龟兹文化的中华印记。镜头展示洞窟中矿石晕染出犍陀罗风、唐风、龟兹风、回鹘风杂糅的壁画人物群像。梵音袅袅，羯鼓声高，那正是从天宫飞来的龟兹歌舞，“逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰绿续”。宏亮悦耳的龟兹乐在隋唐宫廷内轮番演奏，成为隋代九部乐、唐代十部乐的重要组成部分。正如季羡林先生曾言：“龟兹是古印度、希腊一罗马、波斯、汉唐文明在世界上唯一的交汇地。”这片土地上，多种宗教和多元文化在此和谐共生，竞相绽放，实证了新疆各民族交往交流交融的生动历史，彰显了中华文明开放包容的格局，以及在人类文明发展的历史长河中产生的深远影响。（王永利）

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